دانلود آهنگ لري قديمي غمگين
انواع موسيقي در قوم لرهم اكنون موسيقي لري در قالب ترانه به هفت بخش تقسيم مي‌شود كه عبارتند از موسيقي و ترانه‌هاي غنايي و عاشقانه، موسيقي و ترانه‌هاي حماسه رزمي، موسيقي و ترانه‌هاي سوگواري، موسيقي و ترانه‌هاي فصول، موسيقي و ترانه‌هاي كار، موسيقي و ترانه‌هاي طنز و سرودهاي مذهبي.
موسيقي و ترانه‌هاي كار: به منظور سهولت و تسريع در كار مردان و زنان ايلاتي، اين ترانه‌ها به صورت فردي يا دسته جمعي خوانده مي‌شود، مانند ترانه‌هاي گل‌درو (برزيگري)، هوله (خرمن كوبي)، مشك زني، شيردوشي و چوپاني. موسيقي و ترانه‌هاي طنز: اين ترانه‌ها اغلب به صورت في البداهه در هجو شخص يا موضوع يا مكاني سروده شده و برخي اوقات نيز با حركات نمايشي طنز آلود فرد يا افرادي همراه بوده‌است. مانند ضامن آهو، سراي خاموشان (شهر بي‌صدا) و دوازده كلام ياري.پس از انقلاب ۵۷
موسيقي‌سازيساز سرناكمانچه شش تكه پشت باز، موزه فلك‌الافلاكشاميرزا مرادي در حال نواختن ساز سرنا[۱]
سرنانوشتار اصلي: سرنادهلنوشتار اصلي: دهل
كمانچه (تال)نوشتار اصلي: كمانچه كمانچه لري يا تال‌سازي است كه به كمانچه متداول در موسيقي سنتي شباهت‌هاي فراواني دارد اما دو ويژگي آن را از كمانچه سنتي مجزا مي‌سازد. شايان ذكر است كه در موسيقي كردي از اين كمانچه استفاده نمي‌شود و با وجود وجوه اشتراك ميان اين دو موسيقي كمانچه پشت باز فقط به عنوان ساز انحصاري مردم لر مطرح است.
دانلود آهنگ لري بختياري مسعود بختياري
تنبكنوشتار اصلي: تنبكتنبورنوشتار اصلي: تنبور
تاريخچه عليرضا حسين خاني در حال نواختن ساز تال مثلاً اگر مقام هل پركه در حال اجرا بود، با ديدن سواران مقام نقاره نواخته مي‌شد كه در ابتداي مقام‌هاي موسيقي سواركاري است.از ترانه‌هاي مشهور قوم لر مي‌توان به قدم خير، رنگينه، كش طلا (كفش طلا)، صنم گل و هالو گنم خر اشاره نمود.
ترانه لري ترجمه فارسياَسبت و زين و كتلت زيه در مال اسبت به زين و كتل تو جلوي منزلگاه استدشمنو شادي كنان دوسو زنان زال دشمنان شادي مي‌كنند و دوستان زار مي‌زنندشمشيرت منه غلاف ترسم خورش زنگ شمشيرت در غلاف مانده ترسم زنگ بزند
كينه دارم بعد خوت وش وش بكنه جنگ چه كسي را دارم كه بعد از خودت با آن جنگ كنمدات برو كگو برو همه بران مو مادرت موي مي‌برد خواهرت موي مي‌برد همه گيسو مي‌برندهمه برن و كارد زنت و خنجر اگر همه با كارد موي برند همسرت با خنجر موي مي‌برد
بررسي و تحليل ضرباهنگ ترانه‌هاهمت علي سالم در حال نواختن ساز تال ۴ سيم در تعدادي از ترانه‌ها شروع ملودي با سكوت همراه است (وجه مشترك با قوم كرد)، ليكن در اجراها همواره چوبي لري كه به زبان چوبي سه پا ناميده مي‌شود، با چوبي كردي متفاوت است.بررسي و تحليل ملودي ترانه‌ها
دانلود آهنگ لري شاد عروسي لرستان سه پا
ويژگي‌هاي كلي موسيقي لري
هر اندازه موسيقي منطقه لرستان به موسيقي كردي نزديك است به همان نسبت موسيقي مناطق بختياري با موسيقي نواحي فارس و جنوبي ايران سنخيت دارد.ترانه دايه دايه «دايه دايه» به مرور زمان بارها توسط آهنگسازان محلي و ايراني بازسازي و تنظيم شده‌است.
مرحوم سقائي با خلق اين اثر ارزشمند و حماسي، روح ايثار و از خودگذشتگي را در بين مردم و رزمندگان اسلام ايجاد كرد.
غناي كلامي فراوان دارد و مهم‌تر از همه، از روحيهٔ سلحشوري و حماسي برخوردار است.
▪ در لرستان نواهاي گوناگوني وجود دارد :
ـ ( چمري ) يا ( چمريانه )، آهنگ عزايي است كه در مراسم سوگ زده مي شود. ـ آوازهاي شكارگري كه به صيادي مشهور ومعروف مي باشد.
● موسيقي‌هاي آوازي (كلامي) و موسيقي‌هاي سازي ▪ موسيقي آوازي لرستان نياكاني كه با طبيعت و سرشت گيتي، انس و الفتي ژرف و با پديده‌هاي پيرامون خويش پيوندي ناگسستي داشتند و در برخورد با مشكلات، با تبيين پديده‌هاي ناشناخته، تجليات ذهني را به گونه‌هاي مختلف بر پردهٔ زندگاني، نقشي آشكار و جاويد مي‌زدند.
● آوازهاي بدون ريتم يا با متر آزاد ▪ علي سونه (علي دوستي) برخي از اشعار اين آواز عبارت‌اند از:
بار كنيت تا بار كنيم دي ملك دلگير تو دِ غصه مه د حسرت هر دك پبيم پير رخت بر بند تا رخت بربندم از اين سراي دلگيركه تو از غصه و من از حسرت، هر دو با هم پير شده‌ايم.پيركه بيم كوركه بيم دو تا دو تامه موز بره دگزم منسم پايامه پير و كور گشتم و پشتم خميده شد، عصا در دستم گويي پاهاي من است.
دانلود آهنگ لري شاد
▪ عزيزبكي و ميرنوروزي (عزيزبيگي و ميرنوروزي) اين دو گونهٔ آوازي نيز همچون آواز عليسونه همراه با كمانچه و توسط مردان خوانده مي‌شود.ـ نمونه آواز عزيزبكي: درد دل يا مي‌كشم تا مي‌كنم پير يا مورم دو قورس‌ُ يا وطن دير
درد دل يا مي‌كشد مرا يا پيرم مي‌كند، يا به گورستان و يا به وطني دور مي‌برد مرا.نمونهٔ آواز ميرنوروزي: گردش چرخ فلك ني و مرادم شادي رت د خاطرم غم من و يادم گردش روزگار به كامم نيست،
▪ ساري خوني (ساريه خواني) آسمو اوري گرت تيره و تيره كي ديه كرو بواَ وايك بميره؟ كه ديده است پدر و پسر با هم بميرند؟
اي دله سي ديلرو هه مي‌زني زار يه تونو به ديلرويه دينه يار ● انواع موسيقي آوازي ▪ آواهاي كار
ـ برزگري ,خرمنكوبي (گاهوله)، شيردوشي (گا دوشي)، مشك زني، برنج كوبي ـ آواهاي شادمانه ـ سيت بيارم، بينا بينا، سوزه سوزه، بزران بزران، هي لُو هي لُو ▪ آواهاي عاشقانه ـ كشكله شيرازي، كوش طلا، گنِم خر، قدم خير، اَي اَي، آفري قمرتاج، آواهاي عاشقانه، كيودار، كلنجه زرد، ماله ژير، بزران بزران، شيرين و شاميرزا، هاريلُو ▪ كلام‌هاي ديني ـ كلام‌هاي يارسان، چل سرو
▪ مويه‌ها ـ سرلشونه، مور، ساري خواني، هوره -ژَن چِر-، گوراني ▪ آواهاي دلتنكي و غريبي ـ عليدوستي، عزيز بگي، هوره«كو چر» و «سوار چر» ▪ آواهاي حماسي ـ شيرين و خسرو، شاهنامه خواني لري ولكي، قي دادُوا، حماسه كرمي، دايه دايه ▪ آواهاي طنز
ـ ماس فروش، هورم هورم، هي را سي سله، دُز ناشي ▪ آواهاي هجو ـ لالايي ها ● موسيقي سازي ▪ سازهاي لري
دانلود آهنگهاي لري غمگين قديمي
▪ مقام‌هاي شادي – عروسي ـ انوع ساز (سرنا، دهل، تنبك و كمانچه) هي لُو هي لُو.▪ مقام‌هاي سوگواري: ـ نوع ساز (دهل، سرنا) ـ پاكتلي، چمري سحري، شيوني، ياري (ياره هو)
▪ مقام‌هاي عاشقانه و دلتنگي : ـ كمانچه، تنبك ـ قدم خير، كشكله شيرازي (دو گونه: گرمسيري و خرم آبادي)، عليسونه
سازهاي متداول در لرستان سه گروه اند: ۱) سازهاي زهي ( كمانچه و تنبور) ۲) سازهاي بادي ( سرنا و دوزله)
۳) سازهاي ضربي ( دهل و تنبك ) ▪ موسيقي لري را مي توان به انواع زير تقسيم كرد: ـ موسيقي شاديانه: در مراسم شادماني نواخته مي شود و گاه با رقص و آواز همراه است موسيقي عزا: در مراسم عزاداري اجرا مي گردد و اجزاي آن عبارت است از« سحري (اعلام مرگ كسي)»، « چمريانه »، «هرا» و مويه ها نيز كه در رثاي از دست دادن عزيزان خوانده مي گردد و بدون همراهي ساز است از اين نوع به شمار مي رود ـ موسيقي «كار»:
ـ موسيقي آوازي : شيوه هاي آوازي در لرستان بدين شرح است: عزيزبك خواني، ساري خواني، شاهنامه، نظامي خواني، هوره و مويه ازديگر انواع آوازهاي لرستان است. شايان ذكر است كه موسيقي لرستان همواره داراي جنبه اي اجتماعي وسياسي بوده است.
با توجه به اينكه رقص نيز در لرستان از پيشينه اي كهن برخوردار است، جا دارد مختصر اشاره ايي نيز به اين موضوع داشته باشيم، گفتني است كه در لرستان از واژه ي رقص استفاده نمي گردد و معمولاً از واژه هايي چون «باخته»، «بازي»، «دَس گِرِتِه» استفاده مي گردد؛ چونان كه حكيم توس بازي «كراد» خواهر بهرام چوبين نزد خسرو پرويز را اينگونه هنرمندانه به نظم درآورده است: بزرگان به بازي به باغ آمدند همه ميش و آهو به راغ آمدند فرد رقصنده را نيز «بازِنَه» مي گويند؛ شايان ذكر است كه لفظ رقص و رقاص در بين لران كاربردي ندارد و گاه نيز موهن قلمداد مي گردد. وشامل انواع گوناگوني چون: دوپا، سه پا، شانه شَكي، سني سما و، سوار هو، اوشاري و.
موسيقي لرستان به چهار بخش : موسيقي كار، موسيقي مراسم، موسيقي عروسي و موسيقي ترانه‌هاي روز تقسيم شده است. اين سه قوم كه هر دانلود اهنگ لري بختياري عصر جديد كدام پشتوانه اي بسيار غني از فرهنگ و تاريخ دارند، در حوزه هاي خاصي بر هم اثر گذاشته يا از يكديگر تأثير گرفته اند و با وجود همبستگي تاريخي و فرهنگي، هركدام وجوه مستقل فرهنگي خويش را نيز دارا بوده اند.
▪ در لرستان نواهاي گوناگوني وجود دارد : - ياري و سحري نام دو آهنگي است كه ويژه سوگواري است و براي مراسم خاكسپاري مورد استفاده قرار مي گيرد.
ـ رارا، آهنگي است كه درسوگ فردي نواخته مي شود كه همراه با رقص واشعار مور است. ـ آوازهاي شكارگري كه به صيادي مشهور ومعروف مي باشد.درمراسم سوگواري براي هرفردي بنابه ارزش و جايگاهش در آن قوم آوراز ويژه اي مي خوانند چنانكه تفاوت زيادي ميان اشعار سوگ كودكان وجوانان ناكام با مردان بزرگ قوم مي باشد.● موسيقي‌هاي آوازي (كلامي) و موسيقي‌هاي سازي
▪ موسيقي آوازي لرستان نياكاني كه با طبيعت و سرشت گيتي، انس و الفتي ژرف و با پديده‌هاي پيرامون خويش پيوندي ناگسستي داشتند و در برخورد با مشكلات، با تبيين پديده‌هاي ناشناخته، تجليات ذهني را به گونه‌هاي مختلف بر پردهٔ زندگاني، نقشي آشكار و جاويد مي‌زدند.با وجود اينكه با مطالعه و معرفي آثار فرهنگ مادي و معنوي هر جامعه و پژوهش علمي در همين گذرگاه سخت و دقيق مي‌توان به اين جهان ناشناخته راه يافت، ولي بررسي فرهنگ عامه مرز و بوم لرستان و پرداختن به همه عناصر فرهنگي آن شدني نيست، اما با هدف نمايش گوشه‌هايي از تبلور فرهنگ عامه مردمان خردمند اين مرز و بوم و ترغيب بيشتر پژوهشگران مشتاق به درياي بيكران فرهنگ موسيقايي، روزنه‌هايي از اين تصوير توصيف‌ناپذير را مي‌گشاييم.● آوازهاي بدون ريتم يا با متر آزاد ▪ علي سونه (علي دوستي)
برخي از اشعار اين آواز عبارت‌اند از: بار كنيت تا بار كنيم دي ملك دلگير تو دِ غصه مه د حسرت هر دك پبيم پير پيركه بيم كوركه بيم دو تا دو تامه موز بره دگزم منسم پايامه پير و كور گشتم و پشتم خميده شد،
دانلود آهنگ هاي شاد لري دو پا
▪ عزيزبكي و ميرنوروزي (عزيزبيگي و ميرنوروزي) اين دو آواز شاخه‌هايي از آواز عليسونه هستند كه نه حالت مويه را دارند و نه به صورت خاص، عليسونه محسوب مي‌شوند و همين نكته نشانهٔ قدمت ديرينهٔ عليسونه و بنيادي بودن اين مقام در آوازهاي محلي لري است.ـ نمونه آواز عزيزبكي: درد دل يا مي‌كشم تا مي‌كنم پير يا مورم دو قورس‌ُ يا وطن دير
درد دل يا مي‌كشد مرا يا پيرم مي‌كند، نمونهٔ آواز ميرنوروزي: گردش چرخ فلك ني و مرادم شادي رت د خاطرم غم من و يادم گردش روزگار به كامم نيست، شادي از خاطرم رفت و غم به يادم مانده است.
▪ ساري خوني (ساريه خواني) اين آواز را مردان به همراهي كمانچه مي‌خوانند و با اشعاري به گويش لري، فضاي حزن‌انگيز موسيقي آن را غمي دو چندان مي‌بخشند.آسمو اوري گرت تيره و تيره كي ديه كرو بواَ وايك بميره؟ كه ديده است پدر و پسر با هم بميرند؟ اي دله سي ديلرو هه مي‌زني زار
يه تونو به ديلرويه دينه يار ● انواع موسيقي آوازي ▪ آواهاي كار ـ برزگري ,خرمنكوبي (گاهوله)، شيردوشي (گا دوشي)، مشك زني، برنج كوبي ـ آواهاي شادمانه
ـ سيت بيارم، بينا بينا، سوزه سوزه، بزران بزران، هي لُو هي لُو ▪ آواهاي عاشقانه ـ كشكله شيرازي، كوش طلا، گنِم خر، قدم خير، اَي اَي، آفري قمرتاج، آواهاي عاشقانه، كيودار، كلنجه زرد، ماله ژير، بزران بزران، شيرين و شاميرزا، هاريلُو ▪ كلام‌هاي ديني ـ كلام‌هاي يارسان، چل سرو ▪ مويه‌ها ـ سرلشونه، مور، ساري خواني، هوره -ژَن چِر-، گوراني
▪ آواهاي دلتنكي و غريبي ـ عليدوستي، عزيز بگي، هوره«كو چر» و «سوار چر» ▪ آواهاي حماسي ـ شيرين و خسرو، شاهنامه خواني لري ولكي، قي دادُوا، حماسه كرمي، دايه دايه ▪ آواهاي طنز ـ ماس فروش، هورم هورم، هي را سي سله، دُز ناشي ▪ آواهاي هجو
ـ لالايي ها ● موسيقي سازي ▪ سازهاي لري ▪ مقام‌هاي شادي – عروسي ـ رقص (سنگين سما، دوپا، سه پا، شانه شكي، اشكاري.ـ انوع ساز (سرنا، دهل، تنبك و كمانچه)
دانلود آهنگ لري بختياري مسعود بختياري
بزران) ▪ مقام‌هاي سوگواري: ـ نوع ساز (دهل، سرنا) ـ پاكتلي، چمري سحري، شيوني، ياري (ياره هو) ▪ مقام‌هاي عاشقانه و دلتنگي : ـ كمانچه، تنبك ـ قدم خير، كشكله شيرازي (دو گونه: گرمسيري و خرم آبادي)، عليسونه
سازهاي متداول در لرستان سه گروه اند: ۱) سازهاي زهي ( كمانچه و تنبور)
۲) سازهاي بادي ( سرنا و دوزله) ۳) سازهاي ضربي ( دهل و تنبك ) ▪ موسيقي لري را مي توان به انواع زير تقسيم كرد: ـ موسيقي شاديانه: در مراسم شادماني نواخته مي شود و گاه با رقص و آواز همراه است موسيقي عزا: در مراسم عزاداري اجرا مي گردد و اجزاي آن عبارت است از« سحري (اعلام مرگ كسي)»، « چمريانه »، «هرا» و مويه ها نيز كه در رثاي از دست دادن عزيزان خوانده مي گردد و بدون همراهي ساز است از اين نوع به شمار مي رود ـ موسيقي «كار»: اجراي اين آوازها از يك سو براي تحمل كارهاي طاقت فرسا و سنگين و از سوي ديگر، براي سرعت بخشيدن به آهنگ كار و هماهنگي ميان انجام دهندگان كار بوده است.
ـ موسيقي آوازي : شيوه هاي آوازي در لرستان بدين شرح است: با توجه به اينكه رقص نيز در لرستان از پيشينه اي كهن برخوردار است، جا دارد مختصر اشاره ايي نيز به اين موضوع داشته باشيم، گفتني است كه در لرستان از واژه ي رقص استفاده نمي گردد و معمولاً از واژه هايي چون «باخته»، «بازي»، «دَس گِرِتِه» استفاده مي گردد؛ چونان كه حكيم توس بازي «كراد» خواهر بهرام چوبين نزد خسرو پرويز را اينگونه هنرمندانه به نظم درآورده است: بزرگان به بازي به باغ آمدند همه ميش و آهو به راغ آمدند
چكيده
آنچه در اين مقاله در مورد موسيقي لرستان بيان شده است را مي‌توان در چند عنوان بطور خلاصه ذكر كرد:ب) جايگاه موسيقي در فرهنگ مردم لرستان بطو ري كه در هر مراسم و آيين اجتماعيِ مردمان اين مرزج) سازهاي رايج درموسيقي لرستان كه به سه دسته سازهاي بادي، زهي و كوبه ايي تقسيم مي‌شوند.
مقدمه:نياكاني كه با طبيعت و سرشت گيتي، انس و الفتي عميق و با پديده‌هاي پيرامون خويش پيوندي ناگسستني داشتند ودربرخورد با مشكلات، با تبيين پديده‌هاي ناشناخته، تجليات ذهني را به گونه‌هاي مختلف برپرده زندگاني، نقشي آشكار و جاويد مي‌زدند.
تاريخچه موسيقي درلرستانقطعه سفالي كه از [كاسو]ها يا [كاسي]ها درهزاره سوم پيش ازميلاد دركوهستان‌هاي زاگرس بدست آورده است سه انسان را د رحال رقص درنزديكي چادر‌ها يا كلبه‌هايي نشان داده است (تصوير 2)
جايگاه موسيقي درفرهنگ مردم لرستانبه طوركلي مي‌توان گفت كه طبيعت كوهستاني، زندگي ايلي وشرايط قومي وفرهنگي دركنار سرنوشت تاريخي ايلات لرستان به موسيقي اين منطقه رنگ وجلوه ايي خاص بخشيده، تنوع نغمات درموسيقي لرستان اصالت وفرهنگ مردمان اين ديار را هويدا مي‌سازد.
سازهاي رايج درموسيقي لرستان1- سازهاي بادي (Aereophones (): سرنا – دوزله – بلور2- سازهاي زهي (Chordophones) كمانچه – تنبور3- سازهاي كوبه‌اي (membranophones): تنبك (تمبك) – دُهُلموسيقي محلي لرستان
دانلود آهنگ غمگين و گريه دار لري جديد
موسيقي را مي‌توان در يك تقسيم بندي كلي به دو دسته باز شناخت:الف) موسيقي آوازي (كلامي) ب) موسيقي سازي اين نوع موسيقي بيشتر در مراسم عروسي، سوگواري و فعاليتهاي روزمره زندگي عشاير و روستائيان و توسط زنان و برخي موارد نيز توسط مردان اجرا مي‌شود .1- آوازهاي شادمانه (عروسي)؛ ترانه‌هايي كه عملا بدون همراهي ساز و با هم آوايي زنان در مراسم عروسي اجرا مي‌شود و عبارتند از سيت بيارم، بينا بينا، بزران بزران
برخي از اين آوا‌ها عبارتند از:كچكله شيرازيكوش طلاآواهاي عاشقانه مانند:
بزران بزران - منظور به صدا در آوردن زنگ يا دو چند فلز است.3-كلام‌هاي ديني يا سروده‌هاي مذهبي:4-مويه‌ها (سوگواري):در مراسم سوگواري عزيزي از دست رفته، زنان عزاداري كه در سوگ نشسته‌اند در وصف او آوازهايي توام با الحان خاص بومي مي‌خوانند كه هر بيننده و شنونده‌اي را متأثر مي‌سازد و اين آوازها را در گويش مور يا سرو گويند.
5-آواهاي دلتنگي و غريبي:6- آوازهاي حماسي:از انواع آواهاي حماسي مي‌توان به:
شاهنامه خواني لري و لكي:7-آوازهاي طنز و هجو:اين ترانه‌ها اغلب به صورت في البداهه در هجو شخص يا موضوع يا مكاني سروده شده و برخي اوقات نيز با حركات نمايش طنز آلود فرد يا افرادي همراه بوده است از جمله اين اوا‌ها مي‌توان بهماست فروشهورم هورمهي راسي سله
هي نباتكاسمسا اشاره نمود.8-موسيقي آواز كار (ترانه‌هاي كار): چنين آوازهايي را هنوز مي‌توان در نقاط دور از هيا هوي شهر و شهر نشيني شنيد.ب- موسيقي سازي:
مقام‌هاي اين نوع موسيقي عبارتند از: مقام‌هاي شادي (عروسي)، مقام‌هاي سوگواري، مقام‌هاي مذهبي يارسان، مقام‌هاي حماسي، مقام‌هاي دلتنگي و عاشقانه- مقام‌هاي شادي (عروسي):رقص (سنگين سماع، دو پا، سه پا، شا نه شكي، اشكاري):و قتي صداي ساز بلند مي‌شود لرها دوست دارند كه با آن همراه شوند.نوع ساز: (سرنا، دهل، تنبك، كمانچه)رقص و آواز: (بينا بينا، كيودار، كلنجه زرد)
2- مقام‌هاي سوگواري:نوع ساز (دهل، سرنا) موسيقي سوگواري بيشتر جنبه آييني داشته و در مراسم عزاداري از روزگار كهن تا كنون كاربرد فراوان دارند معروف‌ترين مقام‌هاي آن عبارتند از:پاكتليچمري يا چمرانهسحري - نواختن اين مقام نوعي بيدار باش در سحرگاهان بوده در گذشته هنگام نواخته شدن اين مقام توسط سرنا بر فراز بام‌ها و بلندي‌ها، ايلات از وقوع يك خبر مهم مطلع مي‌شوند خود را آماده شركت در آن مراسم مي‌كردند بالطبع در هنگام جنگ نيز خود را آماده شركت در نبرد مي‌كردند.شيونيياري
كريمخاني3-مقام‌هاي عاشقانه و دلتنگي (كمانچه و تنبك))
ساير محققان ،از جمله پژوهندگان كرد مانند:آيت الله مردوخ كردستاني با استناد بر ساختار كهن زبان لري (نسبت به ساير گويش هاي همجوار )،بر اين اصالت تاكيد كرده اند چنانچه فاروق صفي زاده در تاييد تاريخ مردوخ آورده است : جايگاه لرها به مركز پهلوي كهن خيلي نزديك بوده واز آميزه با بيگانگان هم دور بوده اند ، حتي از ملت كلده وآشور هم چندان اثر پذير نشده اند و تغيير گويش نداده اند (اديان باستاني ايران64:1385)bg pattern
م (كه در مجموعه هرتسفلد نگهداري مي شود )يك پيكرك مفرغي انساني ديده مي شود كه حالت و طرز قرار گرفتن بازوان آن ياد آور رقصهاي انفرادي است.همچنين اثر ديگري كه نشانگر رقص جمعي و شايد يك نوع تهيج و هماهنگي افراد به هنگام كارهاي دسته جمعي است در ميان اين آثار وجود داردم است (همان 47)مبين همين موضوع است.
منبع سايت دانلود آهنگ جديد ريتم تاپ ritm.top
https://open.spotify.com/album/7m9rRr57xRdo3aaUVRnxLW
https://www.musicgenreslist.com
https://www.digitalmusicnews.com/2016/04/07/most-popular-music-genres-america/
آگهي رايگان پست آگهي از سايت ركس سو
بيوگرافي عليرضا طليسچي خواننده خوش صدا و محبوب پاپ
آشنايي با سلنا گومز (بخش سوم) 
آشنايي با سلنا گومز (بخش دوم) 
آشنايي با سلنا گومز (بخش اول)